看起來,一個人把自己交給痛苦,比交給快樂更容易一些。   譬如,聽別人講話,聽到最后,耳朵里只會記住兩類話:最愿意聽的和最不愿意聽的。然后,喜歡聽的未必化成快樂,但不喜歡聽的一定化成了痛苦,其他的都化成了風。   有時候,風都早已刮過去了,一顆心,卻還在一片無關痛癢的云彩里下著雨。   人的選擇性就是這么頑固,頑固得近乎荒唐。也就是說,你本可以云淡風輕地活,然而,卻無緣無故地受了傷。是的,有些傷害是來找你的,而有些傷害是你找來的。   好多人強大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不著的事情,稍加勾連,就能安排在自己身上。那邊還沒風聲鶴唳呢,這邊早已四面楚歌了。就這樣,在近乎扭曲的想象力中,完成自戕,又在自戕中,進一步壯大著自我想象力的扭曲。   這個世界上沒有愿意自討苦吃的人,但多少人每天都在自討苦吃。也就是說,你還沒與這個世界真刀真槍干呢,先在心底里,與另外一個自己廝打到不可開交。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   好多時候,是自己把自己折騰累了,自己把自己糾纏煩了,然后,這個自己掙脫不開另一個自己。   坑其實是自己挖的。光陰的泥淖里,多少人,都是自己逗著自己玩。   如果生活沒有對你曾經犯下的錯誤做出懲罰,你要告訴自己,這是寬恕。   但不要因此而得寸進尺。或者說,你不能因此而欺負生活,給臉不要臉。生活不想以此縱容誰,只是想讓所有人明白,誰也有犯錯誤的時候。   有的人,等到生活開始懲罰自己了,才想起后悔。這樣的懺悔,不值得原諒。從無意犯錯到故意犯錯,應該推敲的,不是人生,而是人性。為惡的人性辯護,本質上就是怙惡不悛。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   也不要把這一切推給命運,既然所有的結局,開始就已經料到。所有的懲罰,都是水到渠成的鋪墊,不要讓命運為你的貪婪埋單。在欲海里浮沉的人,個個都是亡命徒,為欲望亡命,是已經注定了的結局。   這個世界,有僥幸,但不寬恕僥幸,不要把自己一步一步拖到付出代價的境地。生活中一切的罪與非罪,罰與非罰,良心會有知,光陰會有知,天地會有知。   不去欺負生活,生活自會安妥地待你。清白干凈的靈魂,特征只有一個:無愧過往,不畏將來。   這個世界上,有兩種人難敗:太要臉的人和太不要臉的人。太不要臉的人是不怕敗,太要臉的人是不敢敗。   虛榮的人屬于后一種。   由于太在乎面子,虛榮的人終會被虛榮所傷,但無論多深的傷,虛榮又是最好的創可貼。因為,于他們來說,一方面怕別人看不到自己的好,另一方面又怕別人看穿自己的不好。   于是,虛榮很好地炫耀了自己,也妥善地遮掩了自己。   只要能在人前風光,心底受多深的傷也愿挨著。虛榮的人,一輩子,為了這點榮光和浮華,透支著人生太多太多的東西。然而沒辦法,相比于取悅自己,他們更愿意取悅世界。因為,只有在別人的艷羨和嫉妒里,他們才能找到自己,才會找到快樂。   在虛榮的路上走多遠,就會有多傷。虛榮的人不敢轉身,因為一轉身,就會看見千瘡百孔的心底,以及,委屈受盡的蒼涼。   虛榮是虛榮者一生的宿命。他們只能往前走,也必須往前走。虛榮的人,是這個世界走丟的孩子,喊也喊不回來。 +10我喜歡

一個東方的傳說〔俄羅斯〕屠格涅夫                                         巴格達①的人,誰不知道宇宙的太陽,伽法爾②呢?許多年以前,伽法爾還是一個少年的時候,有一天他在巴格達郊外散步。他忽然聽見一聲嘶聲叫喚;有人在哀呼救命。伽法爾在一般他這樣年紀的年輕人中間是以聰慧多智出名的;不過他有惻隱心;而且他自恃他有氣力。他朝那叫聲的方向跑去,他看見一個衰弱的老人,被兩個強盜縛在城墻上,他們正在搶他的東西。伽法爾抽出他的劍,向那兩個惡漢沖去。他殺死一個,另一個被他趕走了。得救了的老人便跪在恩人的面前,吻他的衣角,叫道:“豪俠的年輕人,我應當報答你的慷慨行為。我外貌是一個可憐的乞丐;不過只是外貌而已,我并不是一個平常人。你明天大清早到總商場來;我在噴水池旁邊等你,那時你會相信我說的是真話。”                     伽法爾想道:“這個人看外貌的確是一個乞丐;可是什么樣的事情都會有的,為什么不去試一試呢?”他便回答道:“很好,老伯伯;我要來的。”                     老人注意地看了看他的臉,便走了。第二天早晨,太陽剛起來,伽法爾趕到商場去。老人已經在那兒等著了,一只肘拐靠在噴水池的大理石盤上。他默默地牽著伽法爾的手,把他帶進一個四面圍著高墻的小花園里去。花園的正中,一塊綠色草坪上長著一棵很奇特的大樹。這樹像是扁柏,只是它的葉子是天藍色。朝上彎的細枝上懸著三個果子——三個蘋果:第一個是長的,不大不小,像牛奶一樣地白;第二個大而圓,鮮紅色;第三個帶黃色,小而起縐紋。雖然沒有風,整棵樹都在微微打顫。它發出一聲尖脆響亮的哀叫:它好像知道伽法爾來了似的。                     “年輕人,”老人說:“你可以在這三個蘋果中隨便摘一個,不過你要知道,你要是摘白的來吃,你會變成人中最聰明的;你要是摘紅的來吃,你會像猶太人洛齊斯爾特③那樣的有錢;你要是摘黃的來吃,你會得到一般老婦人的歡心。你打定主意吧!不要遲疑了。一點鐘里面,蘋果就會枯萎的,連這棵樹也要沉到地底下去!”                     伽法爾垂下眼睛,沉思著。                     “我應當怎么辦呢?”他低聲自語道,好像在同他自己辯論似的。                     “要是你太聰明了,也許你就不肯好好地過活了;要是你比什么人都有錢,大家都會妒忌你;我不如摘第三個,就是干的那個,來吃!”他就這樣做了;老人張開他沒有牙齒的嘴大笑說:“啊,聰明的年輕人!你選得很好!白蘋果對你有什么用?你其實比所羅門④還聰明。你也用不著紅蘋果……你就是沒有它,也會有錢的。而且只有你的財富不會遭人妒忌。”                     “告訴我,老人家,”伽法爾興奮地說,“上天所保護的,我們喀立甫⑤的尊貴的母親,她住在哪兒?”老人鞠躬到地,向這年輕人指示了路。巴格達的人誰不知道宇宙的太陽,偉大的著名的伽法爾呢?注:①亞洲土耳其的一州,今屬伊拉克。②回教的太陽神。③猶太人,世界有名的大富豪。④以色列王,以賢、智出名。⑤回教國王的稱呼。    +10我喜歡

再好的朋友如果如膠似漆、終日形影不離,“穿一條褲子還嫌肥”,那一定不會久長。朋友之間如果走得太近,黏連膠著,甚至連食堂的餐券也合在一起用,這種友誼很難長久。這是因為距離愈近,相互間因固有的瑕點暴露愈多,“水至清則無魚,人至清則無徒”,距離產生美,友情也需要距離的度量。   在寒冷的冬夜,兩只刺猬很想擁抱在一起取暖御寒,它們試著相擁而又被對方剌痛得分開,經過幾次的調整,它們發現只有不近不遠的距離才最可靠,才能既可感受彼此的溫暖,又不至于讓對刺痛。   距離是友情的彈簧。保持適度的距高并適度拉伸和壓縮,都會使之保持永久的彈性美。   有距離才有吸引,心靈才能保持獨有的空間,這是對友誼的尊重和理解。這種尊重和理解以人格的獨立為前提,因此交往中的任何一方都不能過分信賴對方對你的理解程度,不要毫無顧忌地袒露自己的心靈秘密。友情需要含蓄,需要保持一分意味深長的朦朧尤其是異性朋友之間更不應該“完全透明   是奇怪的動物,未靠近時總想靠近,未得到時總想得到,而當他真正得到或靠近時,卻又很快就感覺索然無味。友情與愛情在這一點上極其相似,距離遠了,感覺不知心為誰屬,距離近了又容易因一件小事而鬧得分道揚鑣。只有做到不近不遠既能相互照應,彼此又保持獨立的心靈空間,這當為最佳狀態。   朋友之間往往生存環境不同,接受的教育不同,各自的人生經歷不同等,因此價值取向,人生態度不管怎么接近,也無法找到兩片完全相同的樹葉”。之所以成為朋友,更多的是因為氣質、學識、品行等共同點所吸引,甚至有時是某種偶然因素,導致你與他便成了朋友。這種情況下,獨立的心靈空間顯得尤為重要。     朋友是一種財富,而自己的個性更是一種財富,倘若有一天我們屬于自己的那份“領地”全然消失,那么,朋友看你也便毫無價值了。在一個人的心中,朋友總是以一定的價值而存在,它或是精神上的安慰,或是道義上的支持,或是心靈上的潤澤,或是物質上的依傍,或是人格上的樣板。如果你沒有了任何可供朋友看中的價值,你想,他還會交你嗎?這不是世俗的無情,這是友情的真諦。   友情,以價值存在為前提。   零度生存理念一個重要原則就是價值原則。 +10我喜歡

1   前段時間,和幾個朋友開車出去游玩,一路上,我們伴隨著輕音樂,各自分享發生在自己身上的趣事兒,互相調侃對方,終于卸下來一周的疲憊,得以放松。   正當我們暢想即將到來的好時光時,前面一輛車停在路中間,絲毫沒有要挪動的跡象。   因為是村子里面的路,比較窄,我們打了兩聲喇叭,示意對面的司機能夠稍微讓一下。   結果,司機直接下車沖我們大聲嚷嚷:沒看到在送人的嗎?眼瞎了,有人下車沒看見啊?   我們幾個年輕氣盛,聽不得他滿口臟話,便下車和他理論起來。   沒想到,這一理論,理論了快兩個小時,雙方溝通不暢,我們有理也說不清了。實在沒辦法,我們撥打了110,讓警察參與進來解決問題。   最后,我們在警察局終于把事情解決了,但已經到了中午,大家也沒有心情再去玩兒了。   其實,我們當時面對這樣一個無賴,完全可以大事化小,小事化了,不與他計較,甚至可以用最簡單的辦法,掉頭繞行,就可以保證自己的事情不被耽誤。   但我們誰都沒有這樣做,完全被他激怒,甚至喪失了應有的理智,才使一天的計劃毀于一旦。   人的心情,有時很容易被外界因素所左右,當別人試圖激怒我們,而我們又剛好被他激怒時,我們便已經輸了,不止輸給了激怒我們的人,更是輸給了我們浪費掉的時間啊!   2   同事小沫,有一次,代表學校去市里面講公開課,她在車站上了一輛出租車,報了地點之后,就開始檢查自己上課所需要的材料。   司機一路上又拉了幾位乘客,由于小沫的地點最遠,司機私自決定先送其他幾位乘客,最后再送小沫。   幾次拐路之后,小沫才發現路線不對,甚至越來越遠了,她要求司機停車,她要趕時間,不能這樣繞來繞去。結果,司機破口大罵,說小沫是在耽誤他做生意。   最后,在一個乘客下車的地點,小沫也趁機下車,可沒想到的是,付車費時,司機要求小沫必須付到最終地點的錢,要不就不讓小沫走。   小沫明白,時間不等人,她不能因為這點小事,而讓單位跟著自己一起丟掉面子。她果斷拿出錢,付給司機,便趕緊乘坐其他的車。   終于在最后一刻,小沫趕到了公開課的會場,熟練而優雅地講完公開課,并贏得了所有人的喝彩。   小沫后來聊起這件事時,說過的一段話,讓我印象深刻:很多事情,我們要學會暫時放一放,分清主次,不能讓它影響自己的心情,也不能讓它浪費自己寶貴的時間。   凡事都有主次之分,對每個人來說,最重要的事,不是去和他人爭論不休,論個你長我短,而是能夠時刻保持理智,不因外部原因而隨意改變自己的計劃,讓自己的時間貶值。   3   去年,和同事去市里參加一個行業研討會。   等車的時候,有一個乞丐來到我們跟前,實際上是爬到我們跟前,伸出手向我們乞討。當時,看他那么可憐的樣子,我們二話沒說,一人給了那個乞丐五塊錢。   隨后發生的一幕,卻讓我感到很震驚,那個乞丐在身后的角落里,脫去身上爬行需要的裝備,想要逃離乞討的地點。   我看出乞討者的陰謀,心中抑制不住的憤怒之火,轉身打算追趕時,被同事制止,她面無波瀾地說:不要因為這件小事,影響了咱們的好心情,耽誤了重要的會議。   但我還是很憤怒,一路上心情都很低落,五塊錢就這樣被騙了,那也是我辛辛苦苦賺的血汗錢啊!怎么能這樣被騙?我越想心里越難受,甚至想中途下車,去找那個乞討者。   我問同事,你就不氣憤嗎?那可是咱們自己賺的錢啊!同事依舊語氣平和地對我說:當然氣憤,但再氣憤,那些錢也回不來了,與其在這里捶胸頓足的憤怒,不如向前看,我們還有更多的機會賺回很多個五塊錢。   的確,若當時我不聽同事的勸說,即使回去找到那個乞討者,尋回我們的錢,但在一次次的尋找中,讓自己變得煩躁不安,郁郁寡歡,也會浪費掉自己寶貴的時間,這才是最大的損失。   我們有時候,很容易在不足為道的小事上,浪費自己寶貴的時間。它讓你難受,讓你覺得不甘,讓你內心波瀾起伏,耿耿于懷……   但我們若真把時間與精力,都浪費在與小人作斗爭上,那又何來的時間和精力去充實自己,提高自己,讓自己變得更加沉穩睿智呢?   時間,用在有意義的事情上,將會帶給我們最大的價值;而當時間用在不值當的事情上時,只會讓自己感到得不償失。   在利用時間上,我們要有敬畏心。   當我們試圖敬畏時間,時間也會敬畏我們。   而敬畏時間的最恰當方式就是,不在不值當的事情上浪費自己寶貴的時間。   原創:小魚叔 +10我喜歡


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